domingo, 18 de diciembre de 2011

Curso online: Introducción a la Internet creativa y participativa (web 2.0 y solfware libre)



Curso online: Introducción a la  Internet creativa y participativa (web 2.0 y solfware libre)
De consumidores pasivos a usuarios creativos

Comienza el 1 de febrero de 2012
Es gratuito
Si quiere acceder a él inscríbase como residente de la ciudad virtual animared.org y solicítelo en las observaciones. Si ya es residente use el formulario de contacto.


Para usuarios creativos, animadores socioculturales, activistas y trabajadores sociales, en los ámbitos del
1. ocio
2. práctica de la creatividad
3. activismo, trabajo social y animación sociocultural (ciberanimación)

El uso de las TICs y de Internet no tiene porqué ser privativo de los expertos.  Con la web 2.0 ha llegado el tiempo de los creadores, simples usuarios que toman estas herramientas en sus manos para crear espacios y contenidos que tienen que ver con sus vidas.
Con este curso pretendemos facilitar el uso de las TICs y de Internet para el empoderamiento ciudadano.

Mientras que las empresas han tomado Internet y hablan de una nueva forma de hacer negocio, los colectivos sociales (ONGs, asociaciones, comunidades intencionales, etc.) siguen en la web antigua, la web unidireccional, estática, la web de las proclamas y la propaganda, sin utilizar las posibilidades que ofrecen las nuevas herramientas para el diálogo, la creatividad y el pensamiento colectivo, el compartir recursos, el trabajo cooperativo, el intercambio, la solidaridad y el apoyo mutuo. Utilizar estas nuevas herramientas abundaría en beneficios sociales generales, pero también para las propias organizaciones que las utilicen.

Contenidos

1. Qué son las TICs.
2. Qué es y cómo funciona Internet.
3. Qué es la web 2.0: recursos  y herramientas.
4. Software libre.
5. Conceptos clave:
-Ocio y negocio en la web 2.0
-creatividad y trabajo social en la web 2.0
-teoría y práctica de la ciberanimación sociocultural
-diseño y administración de blogs y páginas web,
-gestión de comunidades virtuales.
-programación, diseño gráfico y redacción.
6. Utilidades:
-herramientas de la web 2.0 y software libre para la creatividad, la comunicación, la educación, la animación sociocultural, la gestión cultural y de asociaciones, el activismo, el emprendimiento, el trabajo social y colaborativo ...
-introducción a los lenguajes de programación y diseño web (HTML y CSS -hojas de estilo).
-cómo diseñar y administrar páginas web dinámicas con CMS (gestores de contenido).


lunes, 23 de mayo de 2011

Qué aporta el Movimiento del 15 de Mayo a la ciberanimación sociocultural

Desde distintos ámbitos, tal y como señalábamos en nuestra ponencia en el I Encuentro sobre ecología, espiritualidades y éticas, se ha venido señalando la importancia que están adquiriendo las redes sociales y demás herramientas de la web 2.0, no sólo en la movilización (lo que se conoce como ciberactivismo) sino en el debate político-social a través de la Red, en el llamado ciberespacio.

Decíamos allí:

“Mientras que las empresas han tomado Internet y hablan de un nueva forma de hacer negocio, los colectivos sociales (ONGs, asociaciones, comunidades intencionales, etc.) siguen en la web antigua, la web unidireccional, estática, la web de las proclamas y la propaganda, sin utilizar las posibilidades que ofrecen las nuevas herramientas para el diálogo, la creatividad y el pensamiento colectivo, el compartir recursos, el trabajo cooperativo, el intercambio, la solidaridad y el apoyo mutuo.”

Aclarábamos que

“el ciberespacio, llamado por algunos un no lugar, es realmente un espacio por sus características, por las actividades que se ejercen no sólo a través de él, sino en él.”


Y abogábamos por un cambio de paradigma en los siguientes términos:

“La asunción de la web dinámica por los colectivos sociales sólo es posible mediante un cambio de paradigma por parte de estos mismos. Este cambio de paradigma implica un cambio de percepción de su rol como generadores de mensajes y propuestas sociales; una relación distinta con sus bases y con los destinatarios de sus propuestas; una asunción del nuevo lugar llamado ciberespacio y de su carácter universal, lo que lleva a una nueva relación entre lo local y lo global, un nuevo sentido de la participación, del diálogo, de la creatividad y del pensamiento colectivos, de la noción de intercambio, apoyo mutuo o solidaridad, del trabajo cooperativo y del hecho de compartir recursos en red.”


Los recientes acontecimientos del 15 de Mayo en nuestro país, como de los países árabes, vienen a corroborar nuestras apreciaciones ya que redes sociales y blogs han sido decisivos en el éxito de las convocatorias (que se gestaron y extendieron a través de Internet) y en su posterior mantenimiento, usándose como herramientas de cambio de ideas, organización y debate.

Cuando el movimiento surgido a partir del 15 de Mayo declara que es un movimiento asambleario añade la importancia que tiene la Red como medio de organización, comunicación y debate, para desarrollar la democracia directa y participativa que propugna.

Internet no es sólo un instrumento por el cual se hace posible el movimiento sino que, también, es un medio en el cual se produce el movimiento. Un espacio real en el que compartir.

El movimiento del 15 M ha superado a las organizaciones sociales tradicionales tanto en movilización como organizativamente. El pueblo ha demostrado ser más creativo que sus supuestos dirigentes. Aunque esto es una constante en los movimientos sociales.

Creemos que incorporar estos planteamientos es tarea de toda organización social si no quiere quedarse al margen. La presencia de cualquier asociación, grupo u organización social en Internet es imprescindible no sólo para difundir sus mensajes y propuestas sino también, y sobre todo, para el intercambio de ideas, recursos, conocimientos, para aprender a través del diálogo, el pensamiento colectivo, para compartir la creatividad y ejercer el trabajo cooperativo, la solidaridad y el apoyo mutuo. No se trata de estar en la Red para proclamar lo que creemos y por lo que luchamos sino para intercambiarlo con otros.

El viejo paradigma de las organizaciones “vanguardia de las masas” ha muerto con los movimientos árabes y la spanish revolution, el movimiento del 15 de Mayo.

Las redes sociales se han convertido, en contra de las opiniones de algunos (ciberpunk histórico y reciclados) en un instrumento para la organización, el aprendizaje, el diálogo, el debate.

Esta línea es la que proponen, en su práctica sociocultural, desde su inicio, y en la que trabajan los ciberanimadores. En esto hay coincidencia metodológica con los movimientos sociopolíticos actuales, si bien dejando claro que el trabajo de los ciberanimadores no es directamente político, somos simples “profesionales” (no necesariamente institucionalizados) de la animación.  



domingo, 6 de marzo de 2011

La mayoría de los colectivos sociales no utiliza las posibilidades de interacción participativa que ofrece la web 2.0

(Extracto de la ponencia presentada Luis Lucena Canales en el I Encuentro sobre ecología, espiritualidades y éticas, Granada, 18, 19 y 20 de febrero de 2011).

Mientras que las empresas han tomado Internet y hablan de un nueva forma de hacer negocio, los colectivos sociales (ONGs, asociaciones, comunidades intencionales, etc.) siguen en la web antigua, la web unidireccional, estática, la web de las proclamas y la propaganda, sin utilizar las posibilidades que ofrecen las nuevas herramientas para el diálogo, la creatividad y el pensamiento colectivo, el compartir recursos, el trabajo cooperativo, el intercambio, la solidaridad y el apoyo mutuo.
Utilizar estas nuevas herramientas abundaría en beneficios sociales generales, pero también para las propias organizaciones que las utilicen: más usuarios y nuevos afiliados, mayor promoción de las propias actividades (cursos, jornadas, encuentros, venta de merchandising, etc.), lo que aumentaría las aportaciones económicas por medio de nuevos socios, ayudas institucionales e incremento en las donaciones.


Comunicación frente a interacción
Los tres tipos de interacción que distingue Thompson
  1. la interacción cara a cara (los participantes en la interacción se encuentran uno frente a otro y comparten un sistema de referencia espacio-temporal común),
  2. la casi-interacción mediática (creada por los medios de comunicación de masas, y que es monológica, es decir, su flujo de comunicación es unidireccional) y
  3. la interacción mediática (dialógica como la interacción cara a cara, como las cartas escritas y las conversaciones telefónicas y que, con los medios de comunicación digitales, ha creado el ciberespacio).

La novedad de las redes sociales y en general de la web 2.0 es que, favoreciendo una interacción mediática (del tercer tipo), nos lleva a algo que ni el correo ni el teléfono permiten.
Lo importante de la web 2.0 es que introduce una interacción completamente nueva. Ya no es la relación uno a uno del teléfono o el correo, sino la posibilidad de conversar en grupos y la permanencia de todo el contenido, abierto y disponible, para quien quiera participar, colaborar, aprender en cualquier momento Este nuevo espacio nos permite crear un conocimiento colectivo y, a partir de él, una acción común que, a nuestro modo de ver, nos llevaría a través del diálogo y la creatividad al trabajo cooperativo, al apoyo mutuo, al intercambio de bienes y servicios y a compartir recursos sin uso de dinero, por trueque. Sin desestimar, por supuesto, los medios convencionales, ya sean económicos o educativos.
La nueva economía de colaboración entre grupos humanos
Las redes sociales, foros, blog y demás herramientas de la que se ha dado en llamar la web 2.0 o web del usuario, en la cual según algunos “el usuario es el rey”, ha hecho a las empresas cambiar sus estrategias de marketing por los denominados cuatro principios de la wikinomía:

  • La apertura.
  • La interacción entre iguales que permite revisar continuamente el trabajo.
  • El uso compartido.
  • La actuación global.

Todo ello: nos hace ver el peso que está adquiriendo Internet en nuestras formas de percibir y actuar en el mundo.
Sin embargo, los movimientos sociales no se han incorporado plenamente a esta dinámica, excepto en la práctica del ciberactivismo y propaganda, y sólo de manera insuficiente usan ciertas herramientas de colaboración, trabajo cooperativo, o las redes sociales virtuales para la ayuda mutua o compartir recursos.
Wikinomía o wikieconomía o economía de la colaboración entre grupos humanos, es un concepto de sistema económico introducido por Don Tapscott, y Anthony D. Williams, que plantea cómo las nuevas tecnologías de la información, aplicadas a las relaciones sociales en lo que se ha venido en denominar Web 2.0, han revolucionado la economía tradicional.

El panorama está marcado por la dispersión y la fragmentación de temas, consignas, mensajes, acciones.
La práctica más común entre los colectivos sociales es el ciberactivismo.

Este parte de una concepción unidireccional: de la organización a los usuarios, pero no permite sino muy parcialmente la interacción en los dos sentidos.

Lo que no entienden los colectivos sociales es que el ciberespacio no es una herramienta de comunicación sino un espacio de convivencia, un lugar (o no lugar) donde realmente se vive, donde, aunque falta la interacción corporal, se generan ideas, sentimientos, emociones reales… y que como tal debe ser tratado.
Qué es el ciberespacio

El término "ciberespacio" fue popularizado por la novela de William Gibson, Neuromante, publicada en 1984,

Aunque el ciberespacio no debe confundirse con Internet, el término se refiere a menudo a los objetos e identidades que existen dentro de esta red informática.

Juan Urrutia que estudió el impacto sobre los movimientos sociales de Internet y la configuración de la red gran social la ve cada vez menos como una red descentralizada y cada vez más como una red distribuida.
Donde se ve claramente que el ciberespacio, llamado por algunos un no lugar, es realmente un espacio por sus características, por las actividades que se ejercen no sólo a través de él, sino en él. Un espacio que no es imaginado ni inventado por las nuevas tecnologías sino real, desde siempre. Un libro es ya ciberespacio y antes de él las pinturas rupestres ya eran ciberespacio, pues aunque se apoyaran en un espacio físico, también el ciberespacio tiene un soporte físico aunque liviano, los contenidos de las páginas de los libros o las paredes de roca de las pinturas primitivas son mucho más que sus significantes. El ciberespacio es, por tanto, un soporte y su novedad reside en su liviandad, en su flexibilidad, en su instantaneidad y permanencia, pero es, además, más que su soporte, como un libro es mucho más que el papel o la tinta con que está escrito.
Los ciberanimadores socioculturales Durante estos últimos años hemos asistido a la consolidación de la presencia de técnicos y responsables de comunicación en las organizaciones medianas y grandes, casi siempre con el objetivo de lograr aparecer en los grandes medios tradicionales generalistas y, en consecuencia, con la necesidad de controlar el mensaje que las ONG querían que estos comprendieran y publicaran.

Sin embargo, en un contexto donde las audiencias de los medios tradicionales tienden a caer y a fragmentarse y donde las vías alternativas para la expansión del mensaje pueden ser bastante más eficientes en términos de coste/impacto, el interés en la gestión de relaciones con los medios será relativizado (porque el papel de éstos como intermediarios también lo será), cediendo terreno a la gestión de las relaciones directas con los destinatarios últimos de los mensajes.

De ahí la necesidad de combinar los actuales gabinetes de prensa con los gestores de comunidad (community managers).

………..

podría decirse que el objetivo de las ONG ya no será controlar la pureza del mensaje y lograr que los medios lo reflejen tal como fue concebido, sino promover mediante la oportuna dinamización que la base social de las organizaciones se involucre en la difusión de los propios valores, liberando y flexibilizando el mensaje concreto.

La influencia de la web 2.0 en las ONG. Jaume Albaigès

Pero un community manager es sólo una de las funciones del nuevo rol, que encuadramos en lo que Mario Viché (La animación cibercultural) ha llamado ciberanimadores socioculturales.
El ciberanimador sociocultural es un animador que trabaja en un medio virtual, Internet, la web 2.0, las redes sociales y conecta estas con redes de la vida cotidiana.
Un ciberanimador sociocultural no debe por tanto sólo administrar una comunidad virtual ni ser el encargado de diseñar y montar una web dinámica, sino que además tiene que administrarla, difundirla, hacerla valer…
El ciberanimador sociocultural debe conocer la dinámica de la Red, las herramientas de la web 2.0 y de las redes sociales, ser un educador social (en sentido amplio, no como simple agente de inserción o prevención de marginación social), un community manager (responsable de comunidad) y un facilitador de grupos.
En cierta medida el ciberanimador sociocultural es también un innovador y un emprendedor social.
Cambio de paradigma

La asunción de la web dinámica por los colectivos sociales sólo es posible mediante un cambio de paradigma por parte de estos mismos. Este cambio de paradigma implica un cambio de percepción de su rol como generadores de mensajes y propuestas sociales; una relación distinta con sus bases y con los destinatarios de sus propuestas; una asunción del nuevo lugar llamado ciberespacio y de su carácter universal, lo que lleva a una nueva relación entre lo local y lo global, un nuevo sentido de la participación, del diálogo, de la creatividad y del pensamiento colectivos, de la noción de intercambio, apoyo mutuo o solidaridad, del trabajo cooperativo y del hecho de compartir recursos en red.
Qué haría un ciberanimador sociocultural por tu organización

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... lo que permitiría la expansión de los objetivos y actividades propias generando más usuarios y nuevos afiliados, mayor promoción de las propias actividades (cursos, encuentros, venta de merchandising, etc.), lo que aumentaría las aportaciones económicas por medio de nuevos socios, ayudas institucionales e incremento en las donaciones.
Montaría una plataforma web dinámica, con el CMS más apropiado, que permitiera la interacción y el diálogo con la base de la organización y en general con todos los usuarios de la red, promocionaría la web por medio del posicionamiento estratégico, enlazaría tu web a otras similares, formando redes no excluyentes, procuraría apoyos, intercambios, colaboraciones, induciría el compartir recursos, el apoyo mutuo, el intercambio de conocimientos y recursos con otros colectivos semejantes, promocionaría de manera inclusiva el diálogo y el trabajo cooperativo… enseñaría a los miembros de la organización a usar las herramientas de la web 2.0 de manera que todos pudieran expresarse y comunicarse con todos, expresar sus ideas, inquietudes, lo que generaría un flujo de trabajo creativo y colectivo, en red…

Si formas parte de un colectivo social, de una asociación no lucrativa, de una ONG, de una comunidad intencional, de una cooperativa o pyme orientada a fines educativos o sociales… puedes pasar de largo y seguir como hasta ahora o pensar que es el momento de cambiar de paradigma.

Si te interesa trabajar de esta otra manera puedes ponerte en contacto conmigo… y hablamos de lo que puede hacerse en este sentido.
mi correo: luislucenac (arroba) gmail.com

lunes, 28 de febrero de 2011

Qué entendemos por animación sociocultural

"Animar es siempre da el alma y la vida a un grupo humano, a un conjunto de personas entre las cuales las relaciones no se producen espontáneamente, o son impedidas y bloqueadas a consecuencia de la coacción de las estructuras sociales o de las condiciones de vida. De la idea simple de "dar una impulsión" se pasa poco a poco a la de una acción ejercida sobre los otros sin ningún tipo de coacción: suscitar y orientar las iniciativas, aumentar su participación en la vida del grupo, organizar la vida de este grupo, provocar la reflexión." (Touraille, R. L'animation pédagogique. ESF. París, 1973).

Hay dos tipos de definiciones de la animación (Moulinier, P. Les animateurs culturels:  fonctions et formations, Consejo de Europa, Estrasburgo, 1974).

1. Se entiende que animar es "dar vida", "dar ímpetu, dar un alma a lo que no la tiene o a lo que la tenía y la ha perdido"
2. Puesta en relación, mediación, pone el acento no en "actuar sobre", sino en "actuar en".

(Monera Olmos, M.L. La animación sociocultural como un nuevo tipo de educación, en Fundamentos de Animación Sociocultural, Quintana, J.M. (coordinador), Narcea, Madrid, 1986)

Como dice la autora anteriormente citada "La animación ha existido siempre de forma difusa". Ha existido y existe. Por lo que creemos que hay muchos animadores y ciberanimadores socioculturales que no tienen conciencia de serlo. Pretendemos con este blog hacer conscientes de sus funciones, perfil y prácticas, a los animadores socioculturales y enseñar herramientas a los que trabajan o pretender trabajar en el ciberespacio. 

De la animación sociocultural difusa se pasa a la institucionalización actual. Nuestro propósito en este blog es precisamente desinstitucionalizar la animación sociocultural. Creemos que no es necesario ningún título para ejercer de animador sociocultural. De hecho es así como sucede. Lo cual no significa que no sea necesaria una preparación para ejercer la actividad adecuadamente. Pretendemos con este blog poner nuestro granito de arena en esa necesaria preparación.

"Animamos" a los animadores socioculturales, ya sean titulados o no, a formar una red de intercambio, ayuda mutua y trabajo cooperativo, compartiendo experiencias, conocimientos y recursos.    

jueves, 27 de enero de 2011

CiberAnimacion SocioCultural

Hoy más que nunca, en la llamada sociedad de la información y del conocimiento (documento UNESCO), de la sociedad red (Manuel Castells) es necesario crear redes y conectar las ya existentes y, sobre todo, unir las redes virtuales con las redes de la vida cotidiana. Este trabajo nos corresponde a todos, si bien nuestra propuesta se dirige, hoy por hoy, a los individuos y grupos que se mueven en redes ya creadas, a los animadores socioculturales, facilitadores de grupos, responsables de comunidades virtuales y reales, educadores sociales y demás agentes sociales… En este sentido pensamos que está naciendo un nuevo profesional, que podríamos llamar ciberanimador sociocultural. Esta propuesta puede verse en Mario Viché, La animación cibercultural, con la que estamos en lo esencial de acuerdo, si bien, también es cierto que hay tantas concepciones sobre la animación sociocultural como animadores.
Voy a ir matizando en este blog, y en el  grupo en Facebook, la teoría y práctica relacionada con esta nueva profesión. Ante la fragmentación de discursos y redes que, en una observación detenida se ve que apuntan en una misma dirección, nuestra propuesta en la ponencia del I Encuentro sobre Ecología, Espiritualidades y Éticas que se celebrará los días 18, 19 y 20  de febrero en Granada, será clara: es preciso hoy más que nunca crear entre todos una sola red que una a través del diálogo y la acción común a individuos, colectivos, redes y causas que estén dispuestas a trabajar de manera cooperativa, compartiendo recursos y potenciando el intercambio por medio del trueque de bienes y servicios, ya sean tangibles o intangibles y practiquen entre ellos y con su entorno el apoyo mutuo y la solidaridad. Sobre estos ejes nos comprometemos a crear, en colaboración con todos aquellos que estén interesados, una sola red que apunte en este sentido.

el ciberanimador sociocultural

El ciberanimador sociocultural debe conocer la dinámica de la Red, las herramientas de la web 2.0 y de las redes sociales, ser un educador social (en sentido amplio, no como simple agente de inserción o prevención de marginación social), un community manager  (responsable de comunidad) y un facilitador de grupos.

En construcción

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